黃春騰雅築

黃春騰博士簡歷

國立彰化師範大學兒童英語研究所、英語系、英研所

彰化市進德路1 號

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積極的人生觀 (對學生演講稿)

彰化師大兒英所、英語系

黃春騰

再過三天，這一年就將過去，新的一年即將到來。利用這個難得的機會和大家談一個觀念。那就是，積極的人生觀。聽到這個題目，人們會有不同的反應：有的人會想：「這個老掉牙的題目有什麼好談的呢？」有的人心想：「反正人都來了，就姑且聽聽看吧！」也有人想：「我倒想聽聽看，他葫蘆裡裝了些什麼？」這些反應就代表了從消極到較積極的各種不同的人生觀反映出來的想法。

要想過一個積極的人生，就必須對「積極的人生」這個觀念有較具體的了解。個人認為：「積極的人生」有如下的幾個意義：

E時代的教育觀——雙語教育的必要性(1999雲林演講稿)

國立彰化大學英語系黃春騰

     我們已進入了二十一世紀，在這個時代裡我們應該怎樣面對小孩子的教育，針對這一個議題，今天個人在此就雙語教育它的必要性，提出一些心得與看法與您分享。

     昨天我在報紙上看了兩則新聞，跟我今天所要講的有點關係，所以先提出來給各位參考：一則訊息是說，在華盛頓大學的醫學中心，有位來自台灣的陳姓華裔醫生，他在那裡工作了一年多，後來院方通知他不予續聘，他的心情就很不好，非常有挫折感。前幾天他帶槍先把主管殺了，然後自殺。好幾個報紙都有一些分析，聯合報就提到陳醫生三十出頭，是年輕有為的高級知識份子；那個被他槍殺的醫學中心主任，在醫學研究上也有非常高的成就，是很優秀的主管。他們就覺得非常遺憾，痛失兩位英才。為什麼會發生這種情況呢？報紙上就提到，是因為他們的「語言溝通不良」所造成的，因為英語不夠好而顯得內向、人際關係也不好。許多台灣去的移民，因為英語不是他們的母語，現在要在這個以英語為主要溝通語言的社會裡，跟人家溝通，哪怕他們的專業技術是頂級的，很優秀的。可是跟人家沒辦法溝通的時候，工作就不愉快，所以挫折感積累了很多個人在這個社會生活上的不方便，甚至於最後走上殺人自殺這條路，這是非常遺憾的。所以語言的重要性在這裡就是一個例子。EQ也是一樣，這個知識份子在知識領域相當好，可是解決問題的能力太差，所以他沒辦法解決人生旅途上，及在職場上所遇到的難題。他就覺得只有死路一條，別無他法，這是多麼可惜的事。要造就這樣一個人才，國家、社會、他個人的家庭，要下多少努力、多少工夫！如果就這樣砰、砰兩聲，就解決兩條人命，那樣的人生還有什麽意義？可見EQ、解決問題的能力，這些都是很重要的。

     另外還有一則新聞:就是所謂的校長VS院長。前陽明大學的張昭雄校長出國的這一段時間，解除了一些海外學人，其中就有中研院的院士。事後他批評道：中研院的學術研究水準還不如國外的一流大學，是二流的大學的水準。當然他又附注地說，其實沒有那麼嚴重，只是離一流大學還有一段距離而已。以中研院的立場，當然不希望給人家這樣比下去。不過我們也不要太過自信的說，我們就更國外大學一樣好。畢竟人家只是一所大學，而我們是全國最優秀的研究中心，是全國科學技術最精華之所在，還不如人家的一所大學。這個訊息代表什麽呢？這世界新知的發展，在台灣的我們光是立足台灣是不夠的，是很有限的。如果我們一輩子窩在台灣，是沒有辦法出人頭地的，沒有辦法開拓將來的美好前程的。以李遠哲院長來說，他受的基礎教育在這裡，但如果只在這裡，幾乎可以保證沒有辦法拿到諾貝爾獎的。高級學術研究是需要接受不同的文化環境刺激、燻陶、研究，最後才能造就一個世界級的科學家，對不對？

追求全是贏家的教育

(1995演講稿)

國立彰化師大英語系黃春騰

前言

孫子兵法之中，有一計叫“李代桃僵”。例子是古時候的齊國，貴族間經常舉行賽馬。比賽的做法是：按馬的優劣分成三個等級，三場同等級的相比。當時大將軍田忌每次比賽都輸給齊威王。後來孫臏就為田忌出主意，他把田忌最下等的馬與齊威王最上等的馬比賽，把上等的馬和中等的馬分別和齊威王中等和下等的馬比賽。結果，田忌兩勝一負贏得了整個比賽的勝利。這個故事告訴我們，即使是實力較弱的團體，若使用了良好的策略，也仍然可以在激烈的競爭中贏得最後的勝利。可見策略的應用在各種競賽之中是非常重要的。像田忌先前一般,不斷重複的使用相同的方法，而想獲得不同的結果是不可能的。

英語聽力教學

黃春騰

彰化師範大學兒英所、英語系

一、聽力教學的重要

　　過去有許多英語文教師，特別是國中英語教師，認為高中、職入學不考聽力，因此，在教學時不必教聽力，以免浪費時間。這是不了解語言學習之本質，尤其是英語之特色，所造成之偏差觀念。其結果可能造成學生學習英語（文）一輩子的障礙。即使教學之重點是書寫英文，聽力仍是其基礎之所在，不教或學習基礎不好的結果是使學習更困難而已，其道理簡述如下。

兒童英語研究所 黃春騰 近幾年來之研究、教學、服務表現 列表

研究計畫

2007. 8. -2008. 7. 全球英語檢定測驗(GET) B1(Threshold level)、B2 (Vantage level)預試研究計畫主持人。中華綜合發展研究院，全球英語檢定測驗中心。(已結案)

2008.7- 2009.7. 全球英語檢定測驗(GET)，全球小英語檢(GET Junior) , Get ready, Get Set, Go Levels預試研究計畫主持人。中華綜合發展研究院，全球英語檢定測驗中心。(已結案)

SCI、SSCI期刊論文 (含已經確定被接受者)

英語聽力訓練之原則與方法

彰化師大兒童英語研究所、英語系、英研所

黃春騰

一.前言

英語聽力是英語口語表達能力的基礎與先備條件，但是兩種能力之學習，可以分別加強，可以同步增長。在以語言為溝通工具之主要學習目標的前提下，與如果在『全英語授課教室』之正常的語言學習情境中，英語學習的聽力並不需要在一般英語口語溝通能力學習活動中另外作額外的訓練。然而在學習的目標只以參加『英語聽力測驗』的前提下，短期密集有效的聽力訓練，的確能夠使得受測者有明顯的超越其實際英語口語溝通知能水平之表現。因此，本文所討論的訓練對象偏向於那些英語程度中高階之學習者，以及擬參加『英語聽力測驗』者。另外，本文不對參加考試之作答技巧作討論。

從台灣近年來產業之興衰看台灣高等教育政策與個人的生涯發展

黃春騰

近三十年來隨著大陸之開放政策，為了逃避當時台灣逐漸高漲的人力與土地成本而將工廠西遷的企業。在享受了二十幾年的『企業第二春』的高成長之後，由於大陸的發展也進入了他們當年出走台灣時同樣的環境，加上優惠政策的調整，這些企業終於又再度面臨了不升級就只好被淘汰或再度遷離到低人力與土地成本地區的命運。問題是，不論是越南或緬甸，現在再也找不到和當初大陸一樣理想的環境與政策了。反觀當時還是與台灣同為四小龍之一的南韓，因為他們的企業不像台資企業。他們無處可逃，當時的環境似乎對他們的企業比較不利。然而在此情況下，他們只好破釜沈舟，拼命研發，往上升級，以提升國際競爭力。十幾年下來，他們已經把我們拋得遠遠的，而讓我們望塵莫及了。其實不只是各大工商產業，連教育、文創與娛樂事業，台灣還是以相同的思維面對。其結果仍然是台灣在各行各業、各領域都停滞不前。這樣的結果雖然是全民的共業，這些年來政府高層與各界的領導團隊應負最大的責任。

我們可以預估接下來，台灣優秀的年輕學子會大量的前往大陸的知名大學就學，就如同三、四十年前台灣優秀的年輕學子大量的前往歐美留學一般。因為大陸的一流大學越來越多，發展進步也越來越快。然而，當初的台灣是因為貧窮，教育的資源普遍不佳，高等教育機構的師資與資源更明顯的不如歐美國家。而現在的台灣卻是因為政府的教育政策一錯再錯，而造成高等教育的發展遲緩。其中一個大錯是，十幾年前開始大量浮濫增設大學院校，致使大學教育平均素質嚴重下挫貶值；就如同台灣蔬果旺季節造成供需過盛失調，進而導致價格崩跌一般。除了台清交成等前面幾所公立學校的發展跟得上世界先進國家地區的大學之腳步之外，大多數大學的發展，特別是國立大學，嚴重的受到限縮。直接原因是：缺乏經費。因此，多年來許多公立大學教育人員的聘用受制於總量管制，可以增設系所卻不可以增加師資與員工。而且大學教師的平均待遇只有同為四小龍的香港與新加坡相當職等者的四分之一到三分之一。同樣的，圖書儀器等設備費也很難有正常的供應。為什麼會缺乏經費？又一個錯誤：教育部將非常有限的經費幾乎『平均分配』給本已經是過多的公私立大學，即私立補助增加，公立編列比例降低。公立大學不但總體經費比例嚴重限縮，加上有45%的經費要自籌，這樣還是公立大學嗎？又是『公平正義』惹的禍﹗教育經費資源要公平的分配給過多的、所有的大學，結果大家一樣窮。高等教育不是義務教育，原本就不需要廣設，公平分配資源也要找對對象。補助可以針對私校中優秀又家庭經濟較困難的學生，而不是針對經營者。否則就不要區分公私立了，如北朝鮮的社會主義國家的制度，會造成均貧的結果。以私校的立場當然是補助越多越好。如果政府財源豐沛這肯定不是問題。但是政府的財源一年不如一年，每辦一次選舉，經由政客們的操作，教育經費就受創一回。重量不重質的教育政策，加上齊頭式平等的思維，不知浪費多少政府的資源，且妨害高等教育品質的提升。我們未來世代的競爭力，也就這樣逐漸的被無知的政客們慢慢的拖累了。這種競爭力或許不是三、五年看得出來，就好像當初台商西遷時之不知道會有今日的下場一樣。離我們那麼近的新加坡是那麼好的參考樣本，為什麼我們的民代與官員們每年拿公費的旅遊(正式名稱叫考察)途中不花一點心思順便深入了解一下該國政府是如何解決問題的？

我們看到了不少台灣企業不能在遇發展瓶頸時向上升級，而只想一再逃往避難所的下場。同樣的，個人在人生旅途中的命運也如企業的生命歷程一般。當一個人面臨職場上的競爭弱勢時，如果一直選擇逃往較容易面對的位置或場所，或者只是一直等待救援，而無法改善自己的競爭力，他終將面臨逃無可逃，而被淘汰的命運。福利制度高度發展的社會自然會有照顧弱勢團體的政策。問題是，這個所謂符合『公平正義』理念的社會福利制度，也必須有對於人性之貪婪、好逸惡勞、以及推己及人、濟弱扶傾等正反兩面都列入考量而得到平衡的對待。否則，缺乏弱勢照顧的社會，會造成階級分裂對立而衍生出另一種社會問題。相反的，過度優渥的社會福利制度，也會助長部分人民好逸惡勞的習性；同時也會降低另外一個群體兢兢業業、努力打拼的動機；更有甚者，使富有的人或有能力的精英移民離開這個社會，進而造成整個社會無法不斷進步與共貧的後果。如果一個從年輕就一直好逸惡勞、吃喝玩樂的人和一個一輩子都在刻苦耐勞且不斷努力向上的人，年老了卻得到一樣的福利，這也是另一種的不公平。換言之，除了那些無謀生能力的弱勢者須要政府的照顧之外，政府有責任協助有能力從事於生產工作的弱勢群體，透過提升其謀生能力以改善其生活，而不只是直接給予金錢的補助一途而已。

叛逆性格是創造力的重要條件之一

黃春騰

『叛逆性格』常被一般人認為是負面的人格特質之一。『叛逆性格』，不是創造力的唯一條件，當然也不足以使人能夠變成有創造力；然而它卻也是一個具有大創造力與成就者的重要條件之一。這是因為一個人創造力的潛在動能來自於他深層的叛逆性格與對於現狀的不滿。通常具有叛逆性格者會對於當時某事的觀念或見解與眾人有明顯的差異。這獨特的見解有可能是來自於他性格中『凡事必反』或是『凡人必反』的習慣。若是如此，則這種性格並不能促成創造的動能。然而若這獨特的見解是來自於他性格中，能『從平凡中看出不平凡』與『從眾人認為的理所當然中加以懷疑』的性格與習慣，而這事又是與他長久努力探索的議題有關。這人的特質便比較有發展創造力的潛能。這兩種人都有潛在的『叛逆性格』；只是一者缺乏專業素養與理性思辨能力，而將此動能變成了感性的負面行為；而另外一種人卻能夠以理性駕馭這種動能，而將之轉換成專業上創造力的動能來源。因此，『叛逆性格』不一定都是負面的；反之，能將之做正面導引者，卻比一般缺乏這種性格者更能夠具有創造力與成就。

缺少『叛逆性格』者，即便是理性與專業的基礎均有，容易從眾而接受現有之理性思維。因此比較不易有較重大的創造與突破，因為他們的骨子裡有一股相當大的框架限制了他們的突破力道，而他們又沒有足夠的動能去突破這種框架。這種『框架』，其實就是我們從小到大的生活與學習的歷程中，我們的家庭、學校、與社會整個生活環境所加諸於我們的『教養』。並不是說『教養』不好；但是這種『教養』的型塑過程也同時是漸漸限制我們的創造力的過程。因此，在小孩成長的過程中，若過於壓抑他們的好奇、探索、想像與叛逆等行為，便會限制了他們日後創造力的潛在動能。在教養他們成為符合社會常軌中的一份子同時，也要以開放的態度讓他們接受多元文化與事務的刺激。要嚴格遵守的『教養』部分是對於任何人的生命、人的價值、他人個人的想法、與具有自主決定生命態度的尊重；而有了這樣尊重他人的態度，自然對於其他的許多事務的見解與態度都會變成為開放的。

中天新聞台2012.10.27.『記錄台灣』節目上午所報導的專題之一是：吳子鈺的公平貿易咖啡。吳子鈺是父母心目中從小乖巧聽話，努力且功課好的孩子。於台大法律系畢業後，沒有投入許多人稱羨的司法機關或律師相關的工作；他自認不適合於從事於與社會上主流價值的思維相關的工作。家境雖然不富裕，仍然決定為了防止地球繼續受人為不當開發而不斷的惡化，在印尼以比較維護理想生態的理念，投入咖啡豆的生產製作工作。他的父母親無法接受他的決定，母親甚至於因而得了憂鬱症。他苦心堅持、煎熬了四年多，終於獲得當地社會的重視；他的產品也受到台灣主婦聯盟的契約收購而得到穩定的收入。

『後磨合期』人際互動關係之定位與其僵固性

彰化師範大學兒童英語研究所、英語系

黃春騰

在人際互動之關係中，當彼此仍在試探、調整而尚未穩定之階段稱之為『磨合期』。而當這個關係逐漸發展而終至於趨於穩定時，我稱之為『後磨合期』。雙方在『後磨合期』所發展出的關係具有其『定位性』與『僵固性』。所謂的『定位性』是指，此時便確定了兩造之間關係的本質，例如一強一弱、相互尊重、或加暴與受暴、等等各種關係。所謂的『僵固性』是指，這種進入了『後磨合期』而經確定的兩造之間關係的本質，非常不易改變。例如許多的夫妻關係的本質，自從一開始在男女朋友交往階段或結婚後，一旦『定位』之後，基本上幾乎是終其一生都會是一致的，除非是受到強烈外界影響力的介入，或是經過了長期的分離。例如明朝開國皇帝朱元璋與其元配夫人之關係，不易因為他從平民百姓變成了至高無上的皇帝之後，而在心理內在的本質上有明顯的改變。即使是較熟識的同事或朋友間之關係，在『後磨合期』一旦被『定位』之後，也非常難有較大的改變，除非是經過了重大的衝突或事件之後才會產生明顯的改變。此種兩造關係之特殊屬性，存在於親子之間，也存在於非親子之所有其他人際關係之間。甚至於在人與寵物或其他較有智慧的動物之間的關係也有這樣的屬性。

        先說明人與寵物或其他動物之間的關係。當人與寵物或其他動物之間的關係發展至主人(或馴獸師)所期待的關係時，我們通常稱之為『他們被馴服了』。若是一初生就飼養的動物，這被馴服的發展過程通常比較漸進和緩。若是動物成長到具有固定性格後才進行馴服的訓練時，就必須要以能夠超越他們意志力的作為去逼迫他們屈服。這種馴化的過程基本上是遵循操作制約的原則，對於他們有懲罰、鼓勵、與反覆操作等方式。對於野生動物之馴服，如泰國人對於野生幼象之馴化，初期還須要使用超強的暴力，如用鎖鏈與圍籬，完全的困住他們直到他們在身心兩方面都屈服了，放棄了再進行困獸之鬥了之後，再進行一般制約的馴化歷程。

追求有效的學習與精熟的學習

彰化師範大學兒英所、英語系   黃春騰

多年來，從教導小學生、國中生、高中生、大學生、到碩、博士班的研究生之經驗中，我深深的體會到「有效的學習」是學習活動的基本或最低要求，而「精熟的學習」是我所要追求的目標，也是教師、家長與學生所必須共同關切的議題。也因長期以培養中小學教師為主要的工作內容之一，我就會特別注意到自己及學生在教學過程中是否能夠關注到這兩個觀念。

『教』與『學』是一體的兩面，教學的成敗須從學生學習的成效來檢視。不論老師多麼有學養與經驗、教得多麼努力，多麼精彩，如果大多數的學生之學習成效不佳，這段教學便是失敗的。因為從教師的角度來看，他們的任務與目標是： 要在特定時間內教學生學習到教師自己所設定的能力或知識。然而，有一類教師所關注的是：『我教了我最有把握、最熟悉的內容，甚至於是我一生研究之精華；如果學生學不起來，是他們基礎太差或努力不夠。』但是，問題也有可能是目標設定過高，或是教學技巧不好；若是，老師便有責任設法調整目標，或改變教學方法，使學生終能達成目標。否則即使老師投了漂亮的好球學生卻漏接了，還是沒有得分。老師很容易忽略了一項事實：自己的專業素養與學生的學科基礎之間差別很大的事實。這種教師，若以英語語法為主科內容來比喻的話，便是成了典型的『教英文法的先生』。另一類的老師最關注的是他們所選定的教材(通常是課本或教科書)與預定的進度。他們努力的把教材內容分析得很透徹且趕完了進度；至於學生的學習效果如何則不太在乎，學生懂得多少，要看學生們自己的造化。這是典型的『教書先生』，因為他們最在乎的是有沒有把『書』教完，而不太計較學生學到了什麼。但是，如果學習成效不佳，問題也有可能是，老師的教法不佳或是所選擇的教材不恰當。我想到以前一般英外文系大一學生研讀西洋文學概論或語言學概論文本的情況。試想，以高中剛才畢業學生的英文程度，馬上就要閱讀早期現代英文(early modern English)的文學原著或抽象的語言學理論文本時的困境與效果。如果在大二修這種課程是否效果會增進呢?我們所關注的重點應該是在於『學生面對老師所設定的目標，其學習是否能有較高的效率，以及是否朝向精熟的目標邁進』。因此，除了我們預先所設定的能力與知識內容之外，在教學的過程中，我們要示範指導他們『如何做到有效的以及精熟的學習』；我們還要時常檢驗學生的學習方法正不正確，以及效率高不高。如果發現效果不佳，除了要求學生努力加油之外，我們也須調整自己的教學內容與教學方法。這是因為我們把目標設定在『教學』，即教學生學會(習到)所設定的學科內容。這教的部分含學科內容與學習方法；而學的重點則在於學生的學習效果。以上是就老師教學這一個角度來看問題。

若老師的任務已經鎖定在教導學生做『有效的學習』與『精熟的學習』，從另外一個角度來看，我們要把專注的對象轉移到學生身上。先談如何能夠做到『有效的學習』。

當殿堂智慧遇見了街頭智慧(Book-smart or street-smart)

黃春騰

台灣在走向多元教育內涵的趨勢中，雖然許多人對哈佛大學迦納博士(Howard Gardner)所大力提倡的多元智慧(multiple intelligence)之內容與精髓仍然所知不多，多元智慧已經是我們社會上許多人耳熟能詳的名詞了。這個觀念值得我們進一步的關注。

美國房地產大亨傳普(Donald Trump)在2003年美國NBC電視台所製作並主持的實境秀節目誰是接班人(The Apprentice)中說過一句話:「我不管你有的是殿堂智慧或者是街頭智慧，你必須要有智慧。｣“I don’t care if you are book-smart or street-smart. You’ve got to be smart!”我認為這句話對於台灣目前普遍存在的教育觀念具有很重大的啟發意義。這句話反映了美國教育與文化中很重要的一個元素，即：一個人出社會後的成功並不一定靠基礎教育之外，還在學校中接受多年的制式殿堂教育。若是能夠在佳質的基礎教育(以至高中為原則)中奠定了正確的為人處事態度與價值觀，未來事業的成就與是否繼續在學校殿堂中唸書沒有完全的成正比關係。這其實就是我們俗話說的「行行出狀元」的觀念。

台灣社會大眾的保守觀念，即人人都要唸大學，嚴重的影響了至目前仍然錯誤的教育政策，進而造成教育資源浪費、高等教育水平無法快速提昇、不適合接受高等教育的年輕人被誤導而失去職場競爭力、高等教育平均品質貶值、大學畢業生高失業率等問題。可悲的是這種情形並未受到教育政策的規劃者與普遍社會大眾的足夠關注，也不可能在短期內有所改善。